Зимой, во время большой инь, все движение направлено вниз и внутрь. Ци и соки втягиваются в самую сердцевину, чтобы собраться в земле — в семени и корнях. Пространством владеют инь, холод и тьма.

На китайских картинах можно увидеть природу, большие горы, а где-то между ними очень маленьких человечков — ведь так на самом деле все и выглядит. На европейских же картинах все наоборот: на переднем плане большой охотник, за ним олень немного поменьше, а на заднем плане совсем маленькие лес и горы.

Чем больше наш взгляд направлен вовне, тем меньшим кажется окружающий мир и тем большими мы сами — это иллюзия, которой мы обычно тешим себя всю жизнь. Способность успокаивать ум помогает отодвинуть повседневные хлопоты на необходимое расстояние, что способствует развитию реалистичного взгляда на жизнь

Ум похож на глаз: он смотрит наружу и не может видеть себя — того, кто все воспринимает.

Символом преображения чувств-ядов, в том числе желания и гнева, в мудрость — высшее качество, присущее элементу вода, является известный своей чистой красотой цветок лотоса, который вырастает только из мутной болотной воды.
Вода всегда выбирает самый легкий путь и течет вниз и внутрь, но ее упорное течение разрушает горы.

Размышление, умение видеть суть вещей, выдержка и упорство — все это аспекты инь, свойственные элементу вода.

С востоком связаны: синий цвет, стихия воды, гнев как мешающая эмоция и мудрость подобная зеркалу, показывающая вещи такими, как они есть, — как результат трансформации гнева.

Подлинное бесстрашие, которое возникает, когда человек узнаёт, что в нем есть нечто вневременное и не подверженное разрушению, — это его аспект ян.

Источник: http://vascha-dieta.ru/voda.html